-
首先为举兵在拘尸城的众人讲述了乔达摩为悲悯有情而长期修习忍辱法，由忍辱获得正觉，心性平等如虚空等道理。并指出佛陀圆寂仅七日就出现类似的纷争，是与佛陀的教诲背道而驰，主张以平均分配的原则供养舍利，最后在...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442957554.html
-
西方哲学术语尽可能地套用禅学精神来解释（曲解）一番，然后从佛言祖语中找出相似的论点，由此证明自身体系中已先于他人存在着诸如此类的种种真理，最后悲悯痛怜地指出西方文化已误入死胡同、永远不可超拔，这样最终...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504357914.html
-
拥抱或杀戮来换取“生命的沉酣的大欢喜。” [20]；第二篇中耶稣被钉杀在十字架上，他即“沉酣于大欢喜和大悲悯中。” [21]虽然题名为“复仇”，但复仇的行动却自始至终没有实质性的实行，而仅仅在诅咒的层面...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504857919.html
-
定慧等学明见佛性。这是什么意思？ 禅者：我家无奴婢。 教者：他们说菩萨观众生的苦难而兴起慈悲心。这是什么意思？ 禅者：慈爱心是不见有佛道可成。悲悯心是不见有众生可度。 教者：如果这是真的，你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545958173.html
-
生灵享受快乐、除去痛苦，才有自己真正的幸福。佛教的这种爱，是面对一切时空的所有生灵的，悲悯有情，是佛教徒也是人类全体人们必须具备的高贵品质。，我们要对一切有情无情一视同仁。这种思想，把世界构成的任何因素...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595158479.html
-
亲临舍卫，威动乾坤；阿罗汉云集祇园，辉腾日月。入城持钵，良由悲悯贫穷；洗足收衣，正是晏安时节。若向世尊未举以前荐得，犹且不堪；开口已后承当，自救不了。宗镜急为提撕，早迟八刻，何故？ (2)良马已随鞭影...
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595558484.html
-
人生现象时，部带有命定论的性质，有利于巩固现存的社会秩序，而不利于社会的变革。 早期佛教充满着悲悯和同情受苦者的情绪，但对阶级矛盾则采取调和的态度，对种姓制度，主张适当调整。《长阿含?善生经》提出：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033858733.html
-
希望如何遮掩我们的真我，让心从恐惧、迷惑、愤怒中释放，进一步发展人格、智慧、力量、技巧、悲悯，他强调： 只有在我们将自我的发展和发现与对空的了解结合起来，我们才真正了解真我。 美国卫克夫人《神识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
-
过失。铁之噶若虽小能沉入水中，若作成器具，虽大亦能浮在水面。具足悲悯并慈心坚固故，心善者无罪业。”［13］此处缺“理入”，而所讲“行入”与达摩原文相比，内容基本完整，大意相同，但文句出入较大，如“无...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359695.html
-
，禅的“放下”是对生存之“烦”、“畏”、“操心”等“实存情绪”的排遣，而不是象菩萨那样执着悲悯地关注着众生、并为众生丝丝缕缕、点点滴滴的感动而感动。前者那种“实相空相，不著一切相”的“放下”并不是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html